رسول خدا فرمود: ان فی الجنة درجة تدعی الوسیلة فاذا سألتم اللَّه فاسألوا لی الوسیلة. قالوا یا رسول اللَّه من یسكن معك فیها؟ قال علی علیه السلام و فاطمة علیهاالسلام و الحسن علیه السلام و الحسین علیه السلام. 1 . در بهشت درجه ای به نام وسیله است. هرگاه خواستید هنگام دعا، چیزی برایم بخواهید، مقام وسیله را از خداوند خواستار شوید. گفتند: یا رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله و سلم چه كسانی در این درجه (مخصوص) با شما همنشین خواهند بود؟ فرمود: علی علیه السلام فاطمه
ادامه مطلب
✨ عثمان بن عفان کے بارے میں مشہور جھوٹی حدیث کا رد ✨ اہلسنت خصوصاً احناف عثمان بن عفان کے بارے میں ایک مشہور موضوع روایت سے استدلال کرتے ہیں تا کہ شیعوں کی تکفیر کی جائے۔ روایت اس طرح ہے : اہل سنت محدث ترمذی نے نقل کیا ہے : حضرت جابر بن عبداللہ انصاریؓ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس ایک شخص کا جنازہ لایا گیا تو آپ نے اس کا نماز جنازہ نہیں پڑھا ۔ عرض کیا گیا : یا رسول اللہ ﷺ ! ہم نے آپ ﷺ کو اس سے پہلے کسی کی نماز جنازہ ترک کرتے ہوئے نہیں دیکھا ۔ فرمایا
ادامه مطلب
*شہید ابراہیم رئيسی کی شخصیت پر ایک طائرانہ نظر* تحریر : ڈاکٹر سید شفقت حسین شیرازی آیت اللہ سید ابراھیم رئیسی ایک پرکشش شخصیت کے مالک تھے ۔ وہ اپنے عالی اخلاق، تواضع و مہر و محبت سے فورا دوسروں کے دلوں میں جگہ بنا لیتے تھے۔ مشکل ترین حالات میں قاطعیت کے ساتھ ٹھوس فیصلے اور اقدامات کی صلاحیت ان خاصا تھا۔ ان کی علمی وفکری سطح بہت بلند تھی اور وہ قانون و معیشت و سیاست کے امور کے ماہر تھے۔ ان کے پاس عملی زندگی اور تجربات کا بھی ذخیرہ تھا۔ *حجة الاسلام
ادامه مطلب
صفحه اصلي > حریم رضوی > ببینید و بخوانید تاریخ : سه شنبه 1390/04/14 سفرنامه / ورود حضرت رضا(ع) به نباج مسند الإمام الرضاعلیه السلام می نویسد: إمام همام علیه السلام از قادسیه بیرون شد و از طریق بادیه به طرف بصره حركت كرد و پس از چندی به ناحیه نباج رسید. نباج بر وزن كتاب نام دهكده ای است در كویر بصره كه به آن نباج بنی عامر بن كریز گویند و این قریه یكی از منازل حاجیان بصره است. یاقوت حموی در معجم البلدان گفته است: نباج در ده منزلی بصره قرار دارد و در این
ادامه مطلب
فضیلت ابو بکر عن محمّد بن علي بن الحسين الباقر، عن عروة بن عبد الله، قال: سألت أبا جعفر محمّد بن علي(عليه السلام)، عن حلّية السيف؟ فقال: لا بأس به، قد حلّى أبو بكر الصدّيق سيفه, قال: قلت: وتقول الصدّيق؟ فوثب وثبة، واستقبل القبلة، فقال: نعم الصدّيق, فمن لم يقل الصدّيق فلا صدّق الله له قولاً في الدنيا والآخرة))(كشف الغمّة، للإربلي). ثم ذكر (1) أبياتا أنشدها في مدحهم، ثم ذكر أن الأئمة عليهم السلام كانوا يثنون على الصحابة، واستشهد برواية نقلها من كتاب كشف
ادامه مطلب
شیعوں کو کیے گے چیلنج کا جواب جوابات: 1۔شیعہ کلمہ اور اذان بند ہی نہیں ہوئی کہ جو بعد میں جاری کروانے کی ضرورت پڑے۔۔۔۔اہلسنت کتاب مشکوة صفحہ63 پے موجود ہے کہ دور رسولؐ میں جو اذان دی جاتی تھی اس کے 19کلمے تھے۔۔۔۔جب کہ شیعہ اذان(اسلامی اذان) کے کلمات 19 ہے اور اہل سنت اذان کے 15۔بس معلوم ہوا کہ یہ اذان بند ہی نہیں ہوئی کہ جس کو جاری کیا جائے۔جیسا کہ اصحاب رسولؐ کا اذان میں حی علی خیرالعمل کہنا امام بخاری کے استاد ابن ابی شیبہ کی کتاب المصنف جلداول صفحہ247
ادامه مطلب
تقویٰ کے 100 دنيوی و اخروی فائدے قرآن کی نظر میں (آخری قسط) تحریر: ایس ایم شاہ 71. دنیاوی مشکلات اور تکلیفوں سے نجات حاصل کرنے کا بہترین نسخہ تقویٰ اختیار کرنا ہے: وَ اَنۡجَیۡنَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوۡا وَ کَانُوۡا یَتَّقُوۡنَ (نمل/53) اور ہم نے ایمان والوں کو نجات دی اور وہی تقویٰ والے تھے۔ 72. تقویٰ اعمال کی درستگی اور گناہوں کی بخشش کا سبب ہے: لِیُکَفِّرَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ أَسۡوَأَ ٱلَّذِی عَمِلُواْ وَیَجۡزِیَهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ ٱلَّذِی کَانُواْ
ادامه مطلب
آیا امام باقر علیه السلام برای کسب دانش به مکتب خانه می رفتند ?!!!! 🤔#پرسش : ❓مگر شیعه نمی گوید که امامان علمشان لدنی و از سوی خدا است پس چگونه در برخی روایات آمده که امام باقر درکودکی به مکتب خانه می رفت ?!!! 💠#پاسخ💠 ❕ما معتقدیم : " امام بايد نسبت به تمام اصول و فروع اسلام و احكام و قوانين آن و معنى و تفسير قرآن، آگاهى كامل داشته باشد، و علم او نسبت به آن علوم جنبه الهى دارد و از پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله به او مىرسد.
ادامه مطلب
بسياري از عربها در دورة قبل از اسلام نام فرزندانشان را ابوبكر، عمر و عثمان ميگذاشتند. اين اسمها در زمرة اسمهاي رايج آن زمان بود .هنوز هم بين عربها اين اسمها رواج دارد. تعدادي از صحابة پيامبر نامهايشان ابوبكر، عمر و يا عثمان است، همة اين ها قبل از نامگذاري فرزندان امام علي بدين اسمها است. مانند عثمان بن حنيف. وجود ذكر نام هاي خلفا در ميان فرزندان يا شيعيان علي و فرزندانشان(ع) به تنهايي نمي تواند دليل منطقي و عقلاني بر تأييد باشد، در حالي كه دلايل
ادامه مطلب
حدیث ثقلین مختلف مضامین کے ساتھ اہل سنت کی صحیح کتابوں میں نقل ہوئی ہے۔ یہاں پرہم ان میں سے بعض کا تذکرہ کریں گے: ۱۔ مسلم نے اپنی سند کے ساتھ زید بن ارقم سے نقل کیا ہے: ”قام رسول اللہ (صلی اللہ علیہ و آلہ) یوما فینا خطیبا بماء بدعی خما بین مکة والمدینة، فحمد اللہ واثنی علیہ ووعظ و ذکر ثم قال : اما بعد ، الا یا ایھا الناس ! فانما انا بشر یوشک ان یاتی رسول ربی فاجیب و انا تارک فیکم ثقلین : اولھما کتاب اللہ فاستمسکوا بہ، فحث علی کتاب اللہ و رغب فیہ ثم قال: و
ادامه مطلب
